Miután az Ö.való megteremtette az első embert, Ádámot, azt mondta: "Nem jó Ádámnak egyedül lennie." Teremtett melléje egy nőt,  szintén a földből, és Lilitnek nevezte. 
Azonnal veszekedni kezdtek. 
Lilit mondta: "Nem fekszem alád." Ádám válaszolt: "Nem fekszem alád, hanem föléd. Mivel te arra vagy alkalmas, hogy alattam legyél én meg fölötted."
Lilit válaszolt: "Egyenlőek vagyunk, mert mindketten a földből származunk." (...)
Ben Sira ábécéje 23 A-B

2010. február 6., szombat

A keresztények állnának...

Ma a Jitro hetiszakaszt olvastuk fel a zsinikben. 

És ezzel egyben a tíz parancsolatot. 


Ami közben egyesek ültek, a többség pedig felállt askenázi szokás szerint. 

Kicsit furcsa volt, hiszen az elmúlt években mindig olyan helyen davenoltam, ahol mindenki felállt.

És ez a pár ülve maradt fiatal eszembe juttatta, hogy Rambam kerek-perec azt mondja: felállni nem zsidó szokás, nem zsidó hitre utal. 

Vagyis Maimonidesz tiltja. 


A Misnából (Tamid 5:1) egyértelműen megtudhatjuk hogy a kohaniták a második szentély ideje alatt minden reggel elmondták a 10 parancsolatot, a Smá három paragráfusávsal együtt.


Viszont a Gemora (Jerusalmi, Brachot 5:1) egyértelműen elutasítja ezt a gyakorlatot, az un. “tar’omet haminim”-re hivatkozva. A “minim” olyan emberek, akik azt fogják hinni, hogy a 10 parancsolat napi elmondása azt mutatja, hogy más törvényeket nem kell tartani, mivel csak ezt a tízet kapta meg Moshe Szinájnál. És azt hihetik, hogy a Tóra egyes részei fontosabbak, mint más részei. 


Rasi szerint a “minim” Jézus tanítványai, vagyis korai keresztények. (Van akik szerint a Szaddaceusok, de mivel az írott törvények autentitásában ők nem kételkedtek, valószínűleg nem róluk van szó.)

Rasi ötlete szerintem elég meggyőző. 

Már gyerekként felötlött bennem, hogy a keresztények a hit esszenciájának tartják a 10 parancsolatot, míg egyéb parancsolatokat nem tartanak, mivel Jézuson keresztül új szövetség alakult. Ami ugye nem kötelezi őket a régi szövetség törvényeinek tartására. 


De akkor a 10 parancsolatot miért kell tartaniuk? Hiszen az is a “régi szövetség” része. 


(Természetesen nagyon örülök, hogy a 10 parancsolatot ennyire komolyan veszik, szerintem is alapvető értékeket és morálokat tartalmaz. Engem itt inkább az érdekelne, hogy milyen textuális bizonyíték van a 10 parancsolat elsőbbrendűségére.)


Utána néztem.


‘Ha engem szerettek, az én parancsolataimat megtartsátok” János 14:15

“A ki ezt mondja: Ismerem õt, és az õ parancsolatait nem tartja meg, hazug az, és nincs meg abban az igazság.” János 2:4

“Ez az alapja a szentek állhatatosságának, akik megtartják Isten parancsait és Jézus hitét”. Jelenések könyve 14:12

Még biztosan van rengeteg, de a lényeg ezeken keresztül is látható. A “parancsolatot” ill. “parancsot” a 10 parancsolatként értelmezik. Azt sajnos nem tudom, hogy ezt honnan vezetik le. Teljesen laikus vagyok a témában, de a rövid kutatásom azt mutatja, hogy nincs egyértelmű versszak az Új Testamentumban ami arra utalna hogy a 10 parancsolat fontosabb, mint más “Mózesi törvények”. 

Poszt-poszt: Beezrát Hásem a héten tudok majd még egy posztot írni a 10 parancsolatról. Amúgy hideg van. Szinte tél. Pedig már nem sokára Ádár...